天照道观（天照岩茶叶有限公司）

问题解答 2026年01月09日 00:45:10 18 wzgly

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〖壹〗、日本的考古学可信度不高，部分原因在于国内考古专家的造假行为，这导致公众对考古学的信任度下降。尽管日本考古学引入不久，但很快在国内掀起了一股热潮。特别是在20世纪80年代，随着日本经济的飞速增长，成为世界第二大经济体，日本民众和政府都渴望在文化和政治上取得突破。

〖贰〗、因为日本没有太久远的历史文化，而且因为日本考古专家的造假，导致日本考古学可信度不高。日本在考古学引入日本之后，也引发了考古发烧。特别是在20世纪80年代，当日本经济迅速发展时，作为一个岛国，其经济已经是世界第二大经济体。除了经济成就外，他们还希望在文化和政治方面取得突破。

〖叁〗、日本缺乏久远的历史文化，考古学可信度受损。 20世纪80年代，日本经济崛起，渴求文化与政治成就。日本考古学家在全国各地发掘，希望证明独立文化起源。日本面临美国政治限制与中国文化影响，需考古证实独立性。日本考古学家被发现制造假文物，民族自豪感受损。

从高明与否的角度来看：和尚与道士的高明并非可以简单比较。他们各自遵循不同的宗教教义，修行方法和目标也有所不同。和尚追求的是内心的平和与智慧，通过禅定等修行方式来实现；而道士则更注重养生、炼丹等方面，追求身体与精神的双重提升。因此，无法简单地将两者的高明程度进行量化比较。

我个人认为道士的生活方式有其独特之处，道家强调修身养性，这一点非常值得提倡。然而，历史上武则天更加偏爱和尚。有和尚宣称她是天人下凡，这为她称帝提供了有力的舆论支持，使她非常高兴。因此，武则天在位期间大力推崇佛教，修建了许多寺庙。

出家为道士或和尚，取决于个人的因缘和信仰。选择出家修行之地，是个人意志的决定。无论是做道士还是做和尚，关键在于个人的喜好和愿意。修行的路径和行业虽异，但都以修行、救苦救难、以善为本为目标。修佛是最高境界，例如观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨原本是道家，后皈依佛门。

宗教具有多样性，不同的宗教有其独特的信仰体系和价值观念。因此，对于道士和和尚哪个更好的问题，答案也会因人而异。一些人可能更倾向于道士的修行方式，而有些人则可能更倾向于和尚的教导。

〖壹〗、道家兴起后，曾将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入其神系，作为护卫之神，以壮威仪。但是后来，玄武（即“真武”）的信仰一家独大，从四象中脱颖而出，跃居“真武大帝”的显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。

〖贰〗、玉皇大帝玉皇大帝在普通民众的心目中似乎是天界最高的神灵，有人以为其乃是由殷商时期最高的天神「帝」或「上帝」发展而来。在早期道教的《真灵位业图》中，有「玉皇道君」和「高上玉皇」之名，但其阶位却并不高，仅排在玉清三元宫右位的第十一及第十九位。

〖叁〗、斗姆元君斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云，斗姆“为北斗众星之母”。《北斗本生经》载：斗姆于龙汉祖劫在玄明真净天修行玄灵妙道，殷勤侍奉元始天尊。

〖肆〗、道教中的关羽：在道教中，关羽则是“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。这一称号不仅包含了关羽作为战神的形象，还体现了他在道教中驱邪伏魔、保护民众的神圣职责。道教将关羽视为重要的护法神，并在许多道教宫观中设有关帝庙供奉。

〖伍〗、东汉的关羽、唐朝的崔珏、钟馗，妈祖、歪脖老母，统统都入了道教。还有李靖、诸葛亮、刘伯温、等等，等等。连宋徽宗赵佶也自称 “道君皇帝” 。除此，道教还创造了全世界独有的 “仙” ，外国没有道教，所以外国没有仙。神和仙是不一样的。神，都是有工作、有职务的，每天忙得团团转。

〖陆〗、行业祖师：各行各业的祖师爷多是道教神仙人物，如金属业李老君、金融界赵公明、戏曲界李隆基、纺织业黄道婆、豆腐坊刘安等。守护之神：祖宗神灵：祖先荫庇子孙后代，敬天法祖慎终追远；十二生肖，六十太岁；灶王，门神，床神，厕神，井神。

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